Romanian Orthodox for Enquiry in America

Guardians of the Vatra

Orthodox Brotherhood Documents

ROAA/BOR Documents


Author: Guardians of the Vatra - Aparatorii Vetrei
May 26, 2009
Esteemed Vatra Episcopate Hierarchs, Clergy and Church Members:

Some of you have received the attached “Open Letter” signed by 31 lay leaders of the Vatra Episcopate, in which they ask for more facts and evidence in regards to the possibility of our Episcopate placing itself under the jurisdiction of the Church of Romania. The following facts, evidence and information are presented as a contribution to this process. (The “Open Letter” is also available on the website , a website established by concerned Episcopate members.)

Since 1951, our Vatra, the Romanian Orthodox Episcopate of America -ROEA-has been a free and independent voice in the lives of Romanian-Americans; a Church not subject to, nor under the authority of a foreign Church nor of a foreign Government, but part of an independent Orthodox Church in America (OCA). All that we are is now under attack. Currently, ongoing discussions with Bucharest’s representatives in America, the Archdiocese based in Chicago -ROAA- (which is under the authority of the Romanian Orthodox Church -BOR), are taking place for the purpose of having us place ourselves under the authority of Bucharest as well. These discussions have been handled solely by Joint Dialogue commissions (JDC’s); not only have parishioners been excluded from the process, but even the Episcopate Council.

These talks have produced more than one “Proposal“, all of which have been promoted at one time or another by the two JDC groups and the Romanian Patriarchate as the best means to a unity-end, but which, in reality, if enacted, would create a new subservient “Romanian Orthodox Metropolitanate”, through which we would lose our status as a free and independent Church and, instead, become subject to the sole authority of the Romanian Patriarchate and, by extension, to the Romanian Government which funds the Church. Thus, we would become a state-controlled Church of a foreign country.

At the last Episcopate Council meeting prior to the 2008 Episcopate Congress, our JDC group insisted that our Episcopate Council approve a resolution that, if it had been approved, would have resulted in the immediate loss of our independence and instead, would have forced our subservience to the dictates of Bucharest. Having been forewarned, the Episcopate Council blocked this attempt by the JDC and instead, solicited, as a first step, that complete and accurate information be presented on the issue of unity, and thus, the “Due Diligence” process was instituted.

As requested in the “Open Letter” signed by 31 lay leaders of this Episcopate, discussion regarding the possibility of our becoming subservient to the Romanian Orthodox Church must now become an informed and open discussion among concerned Vatra Episcopate members, prior to any further action by our Episcopate on this issue. We must now hear from the Parishes. This debate needs to take place, and this, without rushing the process, always following proper procedure as outlined in our civil and church laws, going through the checks and balances as foreseen in our Constitution and By-Laws, respecting the legal basis of our Episcopate as established by the courts in the 1950’s, being aware of the impact that our decisions may have on the OCA and other Orthodox Churches, and understanding the consequences of possible actions.

This unity-discussion process should not be exclusionary and must not be carried out in secrecy:

1. It should be clear that Hierarchs, clergy and laity together, have a fundamental religious responsibility and moral right to participate in the future direction of our Vatra Episcopate and that our time-honoured right here to free speech be encouraged and attempts at silencing us be stopped.

2. All material facts must be shared, if we are to participate in valid opinion making and decision making.

3. Frank discussions on our possible subservience under the Romanian Patriarchate cannot be separated from an understanding of what would happen to a free Orthodox Church in America if we abandon the OCA, our Mother Church of over 40 years. What of our allegiance to the OCA, or our Hierarch’s and clergy’s signed oaths of loyalty?

4. Each parish/ mission since 1950 has had the option to join our Vatra Episcopate in the OCA, or become part of the Romanian Patriarchate (BOR) Archdiocese. This includes all those formed after 1989. The vast majority of parishes/ missions have already voted with their feet, choosing the Vatra-OCA over the BOR Archdiocese. Who has the right to over-ride that vote? Certainly not pro-unity supporters whose ‘arguments’ are misleading statements, or who falsely question our canonicity, and then promote non-Orthodox solutions based on ethnic origin - phyletism.

5. Given the suspicions of Securitate collaboration (see article called “Church & Securitate”) isn’t it prudent to obtain Securitate files on all ROEA clerics, even ROAA ones, as part of the Unity issue & Due Dilligence?

6. If any vote on unity is to take place, it must start at the parish level and this, only after full, complete and accurate information is presented to each parish and its members. A unity based on misinformation and secrecy is no unity.

7. Finally, we should all have faith that only a fully informed Vatra Episcopate membership body, Hierarchs, clergy and faithful together, will make the right decision. Anything else is not Orthodox and not acceptable here.

A foreign Patriarchate; a foreign mentality. We cherish our Right to Vote here, but in Romania, Patriarch Daniel’s first official act was to abolish the laity’s time-honoured right to a 2/3’s representation in electing all bishops. Worse, this was enacted by a vote of Romania’s Holy Synod alone - the laity did not even vote on the abolition of their own rights! Protests? With this autocratic mentality, Bucharest, and only Bucharest, will dictate the meaning of any document it signs. Guarantees? It is a smokescreen to debate whether the new Metropolitanate would be “with” or “under” the Romanian Patriarchate, since there is no “maximally autonomous” Church in the world. An autonomous one is subservient to the entity which grants it autonomy. Such a church exists at the pleasure of its Autocephalous Church, and has as much or as little Autonomy as it is granted by it, at any point in time. All decrees or contracts between the two are unenforceable, since no Orthodox Church would interfere in the internal matters of another Patriarchate, and no Court would review internal decisions of a Hierarchal Church. Everything depends on Trust. Can we trust BOR as we trust the OCA?… No.

Listen to some of Bucharest’s false claims. On July 6, 2008 the Patriarchal news agency announced the “Union of the ROEA and ROAA under the Orthodox Church of Romania”. Also, on July 6, 2008 statements made by our Vatra’s Bishop Irineu at the consecration of Bucharest’s ROAA Cathedral in Chicago, resulted in many people believing that the unity of our Episcopate and Bucharest’s ROAA did occur under the Romanian Patriarchate. This was confirmed in Chicago by the ROAA’s Archbishop Nicolae and by Metropolitan Laurentiu Streza, the Romanian Patriarchal envoy to the event. On July 8, 2008, after the Patriarchal news agency was informed that this was not true, the Patriarch himself, in his address to the Holy Synod of BOR affirmed that, “Unity between the 2 dioceses in North America has been achieved”. As late as Jan. 8, 2009 the Patriarchal news agency still claimed that “the two Romanian Orthodox Eparchies in America and Canada decided in 2008 to unite under the canonical and spiritual administration of the Romanian Orthodox Church… The new structure is called the ‘Romanian Orthodox Metropolitanate of both Americas’.” Repeating a lie does not make it true, but untruths are repeated in Bucharest and here, yet “our” own “representatives” say nothing to contradict the lies. Why?

Contrast the above with the OCA’s newly-elected Metropolitan Jonah’s statements. “A culture of intimidation is alien to Christ… This demon needs to be exorcised… Hierarchy is only about responsibility. It’s not all this imperial nonsense… We don’t need foreign despots. We are the only Orthodox Church that does not exist under the thumb of a State…“Metropolitan Jonah also tells the Bishops of the Old World: “There is an American Orthodox Church. Leave it alone… You have to give us the freedom to take care of our own Church, in our own country, in our own culture … We can’t allow our Church to be controlled by people who have no appreciation of our [North American] culture…” Isn’t the OCA where we belong; in the Church which has cradled us for 40 years without us ever having questioned the common trust we have in each other?

If we allow ourselves to become subservient to the dictates of Bucharest, then our Church will no longer be free; rather it will become part of a foreign state Church, run from abroad under the controlling hand of the Romanian Patriarchate and by extension, the Romanian Government which pays Hierarchs and clergy. The “maximally autonomous” Metropolitanate has not even been formally created and interference by Patriarchal delegates and threats of new parallel Church structures (Exarchates) under Bucharest have already begun to appear. What awaits us, once they have us? We shudder to think… The October 2008 Orthodox Brotherhood Conference held in Cleveland included a Forum on the “Unity” proposal. For the first time in our Vatra Episcopate, the unity issue was openly debated. As the debate progressed and facts became known, pro-unity sentiment evaporated. Since then, fair unity discussions have been discouraged and, in some cases, prohibited. The pro-unity proponents understand that the more the people know, the less chance there will be for Bucharest-control of our Episcopate. One-sided, pro-unity conferences are their answer, but fair debate based on full disclosure is required.

A new website, was launched to inform OCA-Vatra members about the Unity issue. Informed decisions are impossible without complete and accurate facts, especially since this decision has far-reaching implications for us and our Church here. As well as providing news and documentation, this website elicits readers to share their knowledge so that all may be better informed about this issue. Unhappily, the information provided so far by the Vatra Episcopate, the Romanian Archdiocese, BOR and the JDC’s, sounds more like pro-unity verbiage rather than full information on which decisions can be based; this website is attempting to fill that void. Also, no vote on Unity should occur until the full “Due Dilligence” process is complete. All this should be taken seriously, since a “unity” process (voting at both Episcopate Congresses), a timeline (July 2009) and an outcome (BOR approval of new Metropolitanate) are already being presented in certain circles and newspapers (see article entitled “A Step Towards Unity…”) as a “done deal”, without regard to our Episcopate Council and without regard to the rights of Parishes/missions and members.

We must be fully informed; we must protect our right to speak; we must protect our right to vote. This is the goal of this website and the letters we mail out. Your help is requested. We ask all the OCA-ROEA clergy and the faithful, who see this website as useful, to pass on its existence to their Congress Delegates, Council members and all church members.

13 Comments to “THE TRUTH ABOUT UNITY”

  1. Administrator Says:

    Asa am prezentat o a doua scrisoare,“Adevarul Despre Unire”, prin email Ierarhilor, Clerului si membrii ROEA:
    Stimati Ierarhi, Cler si membri ai Episcopiei Vatra

    Unii dintre d-vstra au primit “Scrisoarea deschisa” atasata aici si semnată de 31 de lideri laici de la Episcopia Vatra, in care ei cer mai multe fapte şi dovezi în ceea ce priveşte posibilitatea Episcopiei noastre de a se plasa sub jurisdicţia Bisericii din România. Website-ul, este un site stabilit de membri ingrijorati ai Episcopiei, care raspunde la aceste nevoi.

    Gasiti alaturat o a doua scrisoare,“Adevarul Despre Unire”, semnata acum de acest grup de membri ingrijorati, “Aparatorii Vetrei”. Ambele scrisori, precum si multe informatii despre acest subiect, sunt pe acest site.

    Cerem tuturor din OCA-ROEA, cler şi credincioşi, care gasesc acest site util, sa spuna despre existenţa lui Delegatilor la Congres, membrilor Consiliului Parohial şi membrilor bisericii.

  2. Administrator Says:

    This is how we presented a second letter, “The Truth About Unity”, by email to Hierarchs, Clergy and members of the ROEA:
    Esteemed Vatra Episcopate Hierarchs, Clergy and Church Members:

    Some of you have received the attached “Open Letter” signed by 31 lay leaders of the Vatra Episcopate, in which they ask for more facts and evidence in regards to the possibility of our Episcopate placing itself under the jurisdiction of the Church of Romania. The website, is a site established by concerned Episcopate members that responds to this need.

    Please find attached a second letter, “The Truth About Unity”, signed by this group of concerned Episcopate members; “Guardians of the Vatra”. Both letters, as well as much more information on this subject, is available on the site.

    We ask all the OCA-ROEA clergy and the faithful, who see this website as useful, to pass on its existence to their Congress Delegates, Council members and all church members.

  3. Pr Nicolae Lapuste Says:

    Hristos S-a inaltat!
    Acest grup de discutii se auto-intituleaza ‘Aparatorii Vetrei’ in limba romana. Ar putea cineva sa traduca in limba engleza si cuvantul ‘Vatra’. Sintagma ‘Guardians of Vatra’ e ca nuca-n perete.
    Doamne ajuta,

  4. Administrator Says:

    Parinte draga,

    In limba engleza cuvantul ‘Vatra’ se traduce cu cuvantul ‘Hearth’. Dar pentru multi nascuti pe aceste meleaguri si care nici nu mai vorbesc romaneste (dupa 2,3,4,5 generatii, nascuti aici), cuvantul Romanesc ‘Vatra’ inseamna mult mai mult in inimile lor.

    ‘Vatra’ este un loc pe Grey Tower Road in Grass Lake, langa Jackson, Michigan. Mai important, ‘Vatra’ este locul unde Romanii ortodocsi liberi se inchina. Pentru multi, ‘Vatra’ este chiar un loc de pelerinaj. Vatra’ este un loc de jertfa, de sacrificiu, un loc sfintit cu lacrimile inaintasilor, locul protejat cu arma in mana, de catre John Tipa si cati altii. Locul protejat in justitie de John Regule si altii. Locul unde Gus Vincent si multi altii, au marcat ortodoxia noastra aici in America, aratand tuturor cum Episcopii, preotii si laicii coopereaza si fac lucruri atat de demne, de frumoase, in libertate, placute lui Dumnezeu si toate in numele lui Hristos. ‘Vatra’, locul lui Stanicel, Posteuca si toti cei dimpreuna cu ei. Parinte draga, de-abia am inceput.

    ‘Vatra’ inseamna amintiri din tineretea petrecuta la Campul de Vara la Grass Lake, adica vazand pe IPS Valerian pe tractor taiand iarba, gasindu-l pe o scara vopsind Capela sau rostind singur rugaciuni la marginea padurii. ‘Vatra’ inseamna si sfaturile Pr. Hategan, disciplina Pr. Grabowski, un pahar cu Pr. Toconita sau o gluma cu Pr. Tofan.

    Pentru multi nascuti aici, ‘Vatra’ inseamna credinta stramoseasca, scoala Duminicala cu Preoteasa, sarmalele si gogosile Bunicii, sala parohiala unde ai avut primul sarut, corul bisericii, grupul de dansuri romanesti, biserica unde te-ai cununat, unde ti-ai botezat copiii si locasul unde ti-ai luat ramas bun, pentru totdeauna, de la Mosu. Parinte, vezi ca, cuvantul ‘Vatra’ are multe sensuri, mai ales pentru cei care nu mai vorbesc romaneste. Si mai mult…

    Un “Tatal Nostru” se rosteste fara sa intelegi, ritmul si muzica cuvintelor nepricepute sunt o rugaciune. Cand vrei sa intelegi ce simti, spui un “Our Father”, dar parca nu este la fel. Ratiunea? Nu se stie. Pe cat timp inca? Tot nu se stie. Dar am ajuns si pana la a-5- a generatie de romani nascuti aici in America de Nord si puiul mai rosteste “Tatal Nostru”, si nu intelege romaneste. Iata ce inseamna ‘Vatra’ pentru acesti urmasi ai primelor generatii de romani pe acest continent.

    Parinte draga, ati venit de departe si ati fost primit aici cu bratele deschise, asa cum se cade a fi, asa cum au fost invatati acesti Aparatori ai Vetrei, de Bunica si Mosul din Regina, din Detroit, etc; cum vedeti, atentie marita cand este vorba de acest sentiment ce este ‘Vatra’.

    Parinte, sa nu uitati ca parintii acestora au facut aceasta ‘Vatra’. Bunica si Mosu au plans aici, ei au pus pietrele de temelie si au lasat urmasilor o rugaciune in suflet, un dor, sensul frumosului, dar si indrazneala lor, puterea lor, dreptatea lor, speranta lor, fidelitatea lor; si acesti urmasi vor proteja aceasta ‘Vatra’ fiindca este nu numai trecutul lor, dar, mai important, este viitorul copiilor lor. Bunica si Mosu au lasat esentialul in inima copiilor: ortodoxia stramoseasca, dorul, ruga, plansul, tristetea, rasul,veselia, cinstea, adevarul si dreptatea; adica valorile noastre ancestrale, care nu se mai gasesc usor in Romania de astazi decat poate la tara, si nu peste tot. Bunica si Mosu au lasat ce este esential in viata, chiar aici, chiar in alta limba. De fapt, ei au lasat ce este cultura adevarata, nepatata de compromisuri si minciuni. Sa nu uitati ca acesti Aparatori sunt copiii Bunicii si ai Mosului, veniti din Ardeal, din Bucovina, din Basarabia, din Muntenia, Moldova si Banat. ‘Vatra’ este aceasta familie mare si acesti mostenitori o vor apara de toate calomniile lumesti.

    ‘Vatra’ este si Absolutul in viata schimbatoare, este cumpana din inima si din gand, chiar grauntul de Dumnezeu in suflet. Da Parinte, acea ‘Vatra’ va fi aparata de “Guardians of the Vatra”.

    Parinte draga, iata si viitorul generatiei d-vstra daca alegeti sa ramaneti aici, in lumea noua, unde totul vibreaza, totul se pune sub semnul intrebarii, unde respectul se castiga si nu se impune, unde exemplul vietii este mai important decat lectiile repetate din gura. Si daca veti fi la inaltimea parintilor descrisi mai sus, iata copiii si nepotii d-vstra de maine. Cand intalniti astfel de oameni, fiti mandri de ei. Rar in viata pot sa-ti vezi viitorul cu ochii tai de astazi … dar iata-i! Iubeste-i pe ei! Ei sunt de ai tai! Iata-ti nepotul, nepoata… Parinte; iti doresc numai ochi sa-i vezi, urechi sa-i asculti, inima sa te bucuri de ei si suflet sa te mandresti cu ei. Trecutul, prezentul si viitorul la un loc. Parca vorbim de Biserica, de cer, de eternitate…

  5. Doru Stancu Says:

    Dear brothers into Christ,

    While I can totally understand certain resentments some people have towards anything coming from Romania, I noticed with sadness that a group formed around Mr. Alex Popescu from Montreal keeps pushing a very biased agenda.
    Promoting “half truths”, in other words making one’s belief appear to be real knowledge in order to lead to a false conclusion does not hel; in fact it may become destructive.
    The Orthodox Christianism is also about tradition, and the true tradition of the Romanian Orthodox Episcopate of America talks about 2000 years of Christianity, which happened in the geographic space named Romania (with the exception of the last 50 years). BOR and its Sinod may not be perfect, but it represents the true tradition, and the wealth of Christian Theology built during centuries by monks, priests and millions of faithful, and that wealth keeps adding up nowadays.
    Communism was the root of most evils happened to Orthodoxy, and the reasons to create a quasi independent body (ROEA) were all correct and indisputable. The OCA was a honest and trustworthy adoptive parent, and we are grateful for that. Unfortunately, OCA itself still struggles with its own “unity” issues, let alone the whole discussion about its future, autocephaly, and the recognized financial wrongdoing that plagued it recently.
    Some people may have deep scars from Communism, and I sympathize with them. But from here to the point where one is adverse to everything coming from Romania is a long and dangerous way. If you deny your own tradition and origins, what makes you different from all “Christian” sects having very little in common with true Christianity?
    The place of ROEA is within BOR, healing an old and painful wound. We must go back to our real parent, and already both sides asked each other for forgiveness. Nobody says we should be blind and act as a herd without a shepherd - on the contrary, we should make our voices heard, but in an Orthodox way, listening to what our clergy and especially the hierarchs say.

    Doamne ajuta,
    Doru Stancu
    Parish Council member
    Holy Trinity Orthodox Church,
    Vancouver, Canada

  6. Administrator Says:

    Mr. Stancu, in future, when claiming that “half truths” are being stated on this website, please be specific. This is certainly not the intent here. In fact, it seems that most authors on this site, (articles and comments) spend a lot of time countering the “half-truths” made by BOR, the ROAA and the JDC’s. A review of this website substantiates this claim.

    One should also look at who is calling the kettle black and try to understand the motivations behind their positions. Clearly, we must look at this problem from two distinct points of view; the Episcopate members who have roots in North America that are up to 5 generations old have one set of needs, while those who have immigrated here after 1989 have different needs. Many of the former group no longer speak Romanian, but they are Orthodox and the Episcopate they and their forefathers built, is their Orthodox home. In many cases, they are the children of the founders of the parishes they belong to and are the main financial supporters of these communities. Please look at our older parishes in Saskatchewan, Alberta and Manitoba. Here, there are mostly descendants of the first generations of Romanians in North America. In places like Vancouver where Romanians settled only later, one has a larger preponderance of post 1989 Romanian immigrants and as such, North American roots are not quite in place yet. However, in Toronto at St. George and in Montreal at Buna Vestire, you have the older generations mixed with those having come after 1989. It is in these parishes that you get a true flavour of the cooperation between old generation descendants and new immigrants, non-Romanian and Romanian speakers, mixed marriages, mixed cultures, where the children of all groups get on splendidly by adapting to the cultural, linguistic and societal habits of their common country, their Canada, the country of their descendants. Church communities with a future attempt to build the ancestral faith into the daily lives of the children by making it acceptable to them in Canada. Remember, creating an ethnic ghetto here simply does not work. It has been tried by many others, and failed. This reality may be painful to admit, but others have also had to do so before the post 1989 group arrived here. Again, all immigrants have gone through the process, including those having come from Romania in the late 1800’s, those arriving after 1945, and now those immigrating after 1989 and choosing to call North America their home.

    If North America is only a short stop before an immigrant returns to Romania, then the Romanian Patriarchate’s Archdiocese based in Chicago is the place for them since it follows the typical Romanian way of doing things which is foreign to many North Americans. On the other hand, if North America is their new permanent home, then, being in the Vatra Episcopate, based in Detroit, in the Autocephalous American Orthodox Church, is the more rational choice in that it has adapted to the local cultural norms and focuses on helping smooth the transition to Orthodoxy in a North American context.

    As you can see the argument against leaving the OCA and going under the Bucharest Patriarchate has less to do with anti- anything from the past. It is not about abandoning your roots, but it has more to do with how to adapt into the present and future North American context. Clearly, the argument for our Episcopate to stay in the OCA has everything to do with the future; offering our children a church they can feel comfortable attending; one that is from here, led by people from here; following cultural norms and standards that are intrinsically North American and Orthodox. All ideas of ethnic ghettos in North America have been tried in the past and all have failed miserably; 1900’s, post 1945 and now the 1990’s. In some cases this also meant the end of our Orthodoxy here. This is our challenge and success has been obtained when our Orthodoxy is adapted to our North American context. This is what we can realistically hope for and leave future generations in North America.

  7. Pr Adrian Balescu Says:

    Răspuns la “Adevărul despre Unire” al lui
    Un început “excelent”, primul paragraf şi primul neadevăr. Tot ceea ce au făcut Comisiile de Dialog al celor 2 Episcopii au fost sub ascultarea Arhiepiscopului nostru, Înalt Prea Sfinţia Sa Nathaniel, şi cu aprobarea Congreselor Anuale ale Episcopiei. Iar cei ce au compus textul nu au nimic sfânt în ei şi nici nu vor să ştie Istoria Episcopiei noastre. Pragraful al 2-lea cu “Biserică Independentă” în Ortodoxie nu merge. Ortodoxia este o instituţie divino-umană TEOCRATICĂ şi nu democratică. Nu ne subjugăm nimănui ci reintrăm sub supravegherea şi a scultarea unei familii mai mari, şi mai mature care a suferit sub comunişti destul, Patriarhia Română, care numai în închipuiri bolnave crede că mai este dominată de Securitate (STAT). Iar faptul că preoţii sunt salarizaţi de către Stat demonstrează că habar nu aveţi de Istoria Modernă a României (de la secularizarea averilor mănăstireşti de către Domnitorul Alex. I. Cuza în 1864 şi reforma agrară din 1923 a lui Ferdinand Întregitorul) care au fost factorii determinanţi în salarizarea clerului. Deci o nouă omisiune. Din pură neştiinţă, desigur?
    Ca participant direct la toate Congresele Episcopiei de zece ani încoace ştiu că la cel de anul trecut, 2008, Congresul a votat , citez din memorie, “instituirea Comisiei pentru întocmirea “By-laws”-lui şi a Comisiei pentru Inventarierea Bunurilor celor 2 Episcopii şi mai apoi până pe la Duminica Tomii întrunirea unui Congres Comun al celor două Episcopii pentru adoptarea şi aprobarea unei Constituţii Comune”. De unde acum atâtea neadevăruri scrise pe site-uri şi pe care le mai trimiteţi şi prin poştă oamenilor dezinformându-i? Nu vă e frică de bătaia lui Dumnezeu? Potoliţi-vă! În Biserica Ortodoxă nu sunt “lideri laici” şi nici lideri religioşi ci doar credincioşi, diaconi, preoţi şi episcopi. Poate d-voastră vă simţiţi neoprotestanţi şi vă credeţi liberi de oricine şi orice. Dar “a fi sub ascultare” în Ortodoxie nu este egal cu “a fi supus” B.O.R.-ului ci este o normă de drept canonic. Credeţi cumva că atunci când va dori “mama Rosia “ nu veţi juca cazacioul chiar şi aici pe pământ American şi veţi fi mai ruşi ca cei din Novgorod? Nu vă mai ascundeţi sub fusta O.C.A.-ului şi spuneţi lucrurilor pe nume. Fiţi Bărbaţi şi spuneţi clar “Mitropolia Rusă din afara graniţelor, din exil”. Dacă aţi fi studiat la o Facultate de Teologie Ortodoxă nu aveaţi cum să nu ştiţi şi acum nu puteţi înţelege. Închipuiţi-vă că noua Mitropolie este o tânără familie care ascultă de sfaturile părinţilor şi atât. Cine vă dă dreptul ca d-voastră, aşa-zişi lideri laici sau apărători ai vetrei (Care, nu are nume?), să blocaţi procesul de Unire? Sub a cărui oblăduire sunteţi fraţi Români? Ori nu sunteţi de un neam şi de o lege cu noi cei “de la Nistru până-n Tisa”? Ştiţi cine se amestecă în viaţa religioasă a Românilor din Bucovina şi Basarabi şi faptele lor demente? Atunci citiţi răspunsul Prea Fericitului Teoctist al B.O.R dat Patriarhului Alexei al Moscovei. Activitatea Mitropolitului Jonnah şi trecutul său ca tânăr şi apoi preot în mănăstirea de la Optina şi ca funcţionar la Tipografia Patriarhiei de la Moscova întăresc această convingere. O.C.A.-ul ce credibilitate mai mare are decât B.O.R.-ul în Lumea Ortodoxă şi de cine este recunoscută? Vedeţi, doar de Patriarhia Moscovită! Alţii, marile Patriarhii de ce nu o recunosc? Pe de altă parte scandalurile financiare şi darea în judecată a O.C.A.-ului de către Episcopul Nikolai de Alaska ce impact au asupra d-voastră? Asupra noastră este unul negativ. Iar dacă suntem atât de independenţi de ce plăteşte Episcopia noastră taxe O.C.A.-ului şi cât?
                         “Lideri laici ai acestei Episcopii” nu există decât în minţi bolnave. Biserica Ortodoxă nu este o adunătură de sectari. Numai ţiganii, în anii 1950, sub comunişti, se puneau primari şi erau apăraţi de tancurile sovietice de furia oamenilor persecutaţi. Ceea ce scriu eu acum sunt realităţi din România acelor ani, ani de instaurare a comunismului în ŢARĂ.      
                            De 15 ani se discută despre Unirea celor 2 Episcopii Româneşti într-o Mitropolie - pe picior de egalitate cu toate celelalte din America - şi Congresele   Anuale de la Vatra Românească au împuternicit şi validat lucrările JDC-ului iar Consiliile Eparhiale trebuiau să ducă la îndeplinire Hotărârile Congresului la timp şi cu bună rânduială. Cine le-a oprit? D- voastră care aveţi “opinii valide “ şi dreptul de a face “procesul decisional într-o Episcopie Ortodoxă”? Voi, Noi ori Congresul Annual al Episcopiei noastre are drept de decizie? Ce hotăreşte Congresul trebuie respectat de la “Vlădică până la opincă”. Fraţilor aţi luat-o pe arătură! Ce demon vă mână să scrieţi asemenea aberaţii? De când O.C.A.-ul este “Biserica noastră mamă”? Noi ştiam că suntem tovarăşi de drum cu Mitropolia-O.C.A. şi nu un regiment în lupta contra a tot ce vine din România şi că suntem conduşi de aşa zişii   “lideri laici şi apărătorii Vetrei” De ce evitaţi tot timpul cuvântul ROMÂN ŞI ROMÂNESC. Sunteţi cumva “GÂDELE” acestui aşezământ românesc –VATRA – cu mănăstire, loc de vacanţă pentru credincişii Eparhiei şi de retragere definitivă pentru cei de vârsta a treia? Amintiţi-vă de visurile şi dorinţele P.S. Policarp şi pentru care au venit $20,000.oo din cei $23,500.oo cât a costa Vatra Românească din România pe care voi o huliţi cu atâta ardoare. Noi avem curajul şi ne dăm numele dar vă punem aceaşi întrebare pe care P.S. Policarp o punea gazetelor socialiste (influenţate de Internaţionala a 3 a de la Moscova ) care-l denigrau şi îşi băteau joc de activitatea P.S. Sale, şi anume : - Din ce parohie faceţi parte şi cu cât aţi sprijinit şi financiar şi fizic Parohia şi Episcopia de la Vatra Românească?
                           La punctual 5 vă pot spune că tatăl meu, Pr. Nichita Bălescu, cu antecedente legionare a făcut parte din Grupul de sprijin Viştea al luptătorilor Anticomunişti din Munţii Făgăraşului. Dacă ne doriţi dosarele duceţi-vă şi le cereţi! Noi nu avem ce ne reproşa, ne simţim curaţi şi liberi. Dar dosarele voastre ni le puteţi arăta? Cine au făcut aceste dosare? SECURITATEA! Credeţi în ceea ce a scris aceasta? Eu nu. Ceea ce cereţi este praf aruncat în ochii oamenilor. 
                          Dacă aţi fi avut dreptate în ceea ce susţineţi acum aţi fi apelat la votul parohienilor de la bun început. Aţi fost convinşi că nu va fi Unire. Şi acum “pe ultima sută de metrii” vă luptaţi a influenţa lumea la NE-UNIRE. Vă arăt printr-un simplu exemplu ponderea doritorilor de unirea a celor 2 Episcopii. Câte calendare în limba română şi câte în engleză a vândut Episcopia. La noi la Miami s-au vândut circa 260 româneşti şi până în 10 în engleză. Elocvent exemplu, ori ba?
                          Nu vă este clar ce vor Membrii Episcopiei noastre de naţionalitate Americană (teminaţi cu tâmpenia comunistă de Româno-American) şi de origine română. Cât priveşte cuvântul “filetism” nu-l folosiţi dacă nu ştiţi ce însemnă. Ca reper duceţi-vă la sinodul local al Patriarhilor de la Constantinopol din 1872 şi studiaţi căci acolo s-a folosit pentru întâia oară acest cuvânt şi apoi mai vorbim.
                          Mentalitatea vine din gena strămoşilor şi din cei 7 ani de acasă şi de aici educaţia morală, instrucţia o faci în şcoală. Întrebarea este ai sau nu gena strămoşilor; ai sau nu cei 7 ani de acasă său eşti cu mentalitatea şiretelor desfăcute, a pantalonilor pe vine şi a cerceilor în nas şi limbă. Nu cunoştinţe de ordin eclesiologic, nu cunoştinţe de drept bisericesc şi lipsă totală de bun simţ şi poate de aceea vă erijaţi în a toate ştiutori şi a tot puternici. Suntem supuşi O.C.A.-ului, suntem noi o dioceză a ei sau nu? Vă răspund tot eu: suntem pentru că plătim taxe anual. Ca Mitropolie Autonomă nu vom mai plăti taxe la Patriarhia Română. Iar ca să fim autocefali ne trebuie timp ca să demonstrăm că avem structurile administrative bine puse la punct şi fiecare ştie ce drepturi şi ce obligaţii are. Modul d-voastră de a vă purta, a scrie, şi a cenzura pe alţii vă demonstrează apartenenţa sectară potrivnice fiinţei neamului românesc, ori mai rău sunteţi cozile de topor ale Patriarhiei Moscovite. De ce sunteţi orbişi vreţi să orbiţi şi pe alţii? Ce încredere oferă O.C.A.: scandaluri financiare în care se zbate de câţiva ani şi noi nu suntem informaţi; procesul Episcopului Nikolai de Alaska versus O.C.A. Aşa ceva nu puteţi reproşa B.O.R.-ului. Şi atunci ce vă frământă aşa rău, aşa greu? o Parohie, o Episcopie, o Mitropolie, o Patriarhie   Naţională nu poate fi independentă, poate fi autocefală dar sub ascultarea spirituală a Patriarhiei mame şi respectiv a Patriarhiei Ecumenice. Numai cine se consideră a treia ROMĂ nu dă ascultare nimănui. Patriarhiei României i-au trebuit 40 de ani (1885-1925) să devină autocefală dar ea tot sub ascultarea spirituală a Patriarhiei Ecumenice a rămas. Aşa vom fi şi noi. “ Mitropolia Rusă din exil” şi-a schimbat numele în O.C.A. şi aşa pozează în independentă (autocefală?). Dacă este aşa este schismatică, este necanonică. Dacă nu este adevărat în ceea ce afirm atunci ne place sau nu O.C.A.-ul este sub ordinele Moscovei. Demonstraţi că nu am dreptate logic şi juridic pe baza dreptului canonic. Altfel sunteţi nişte impostori acuzând pe nedrept Patriarhia Română.
                            Afirmaţiile I.P.S. Mitropolit Jonnah vin să confirme cele scrise de mine mai sus prin faptul că în pastorala de Sf. Paşti ale lui 2009 apare troparul Învierii în limbile Engleză, Greacă şi Rusă şi este trimisă în toată EPISCOPIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ DIN AMERICA. În limba Română nu, căci noi nu suntem buni decât la plată. Cuvântul “sfidare” de la Ţarul Petru cel Mare ei l-au scos din vocabular.  
                            La paragraful cu eventuale ingerinţe ale Patriarhiei Române şi ale Guvernului României şi a Preşedintelui României şi salarizarea clerului de la bugetul de Stat vă comunic următoarele note de Istorie Naţională. România în 1864 s-a confruntat cu secularizarea averilor mănăstireşti de către Domnitorul Alexandru Ioan Cuza. În 1923, regele Ferdinand Întregitorul, a dat REFORMA   AGRARĂ pentru ostaşii români care au făurit ROMÂNIA MARE, pentru văduvele şi urmaşii lor. Atunci multe averi bisericeşti necesare subsitenţei clerului au trecut în patrimoniul statului Român pentru a se putea realiza reforma agrară. Iar preoţii au fost asimilaţi cu profesorii de liceu şi ierarhii cu cei universitari (ei erau de fapt şi membrii de drept ai Parlamentului României ) şi au fost salarizaţi. În anul 1948 preoţii au fost asimilaţi cu gestionarii de magazine şi primeau o indemnizaţie de conducere ca să poată fi traşţi la răspundere pentru lipsuri din gestiune material şi penal. De abia de câţiva ani   Statul Român s-a întors la legea din 1923 şi a început a replăti clerul.
                           “Nu este O.C.A. casa noastră: Biserica care ne mângâie de 40 de ani, fără să ne întrebăm de încrederea comună pe care o avem unii în alţii”? Nu, nu este, iar d-voastră iar spuneţi nişte neadevăruri. De ce ?   Pentru că :
                           1)- plătim taxe anual la O.C.A şi ei nu au sprijinit nici o dată o misiune cu nimic. Caz concret: - La Jacksonville, Fl. Biserica Ortodoxă Română “ SF. ANA” a fost ajutată Biserica Antiohiană “ST. George” şi refuzată prin Preotul Ted Pisarciuk de Biserica O.C.A. “ST.Justin Martyr”. De parohii de aici sau dinŢară nu mai vorbim.
                           2)- Revistele O.C.A.-ului nu pomenesc nimic despre Ortodoxia Românească şi despre marii ei dascăli (Părintele D-tru Stăniloaie de exemplu) dar inundă cu interviuri şi scrieri de la convertiţi. Paisie Velicicovschi s-a desăvârşit la Mănăstirea Neamţului după care a plecat în Rusia, ca şi Mitropolitul Petru Movilă, ca şi Dimitrie Cantemir şi fiul său Antioh (“părintele literaturii ruse”).   
                           3)- în conformitate cu dreptul canonic I.P.S. nostru Arhiepiscop Nathaniel trebuia să fie Mitropolt şi nu I.P.S. Jonnah. Dar vorba Părintelui Cezar Vasiliu care i-a răspuns I.P.S. Mitropolit Antonie Plămădeală când a fost întrebat dacă va ajunge Mitopolit al Moldovei şi Bucovinei : “ Niciodată , pentru că sunteţi din Basarabia” - “CINE ARE URECHI DE AUZIT SĂ AUDĂ”
                               În ceea ce priveşte website-ul trebuie să aveţi acceptul Ierarhilor şi al Consiliului Eparhial ca să folosiţi sigla “R.O.E.A.”. O aveţi?
    Şi acum în încheiere pentru aceşti vajnici apărători ai “ VETREI” şi “ LIDERII LAICI AI EPISCOPIEI“ de la Vatra mai am trei întrebări:
         -1- Am trimis Părintelui A. Frunză, redactor de lb. română a Soliei, două articole spre publicare: ”Gânduri despre Ierarhie cu dor de Mitropolie pentru parohienii noştrii” în iulie 2008, şi “Răspuns la <<Scrisoare Deschisă>>” în primăvara acestui an. Şi nu am văzut nimic. De ce nu s-a publicat? Vă este frică de adevărul cuvintelor rostite de cei doi înaintaşi ai scaunului Episcopal: P.S. Policarp şi I.P.S. Valerian?   Nu vă despărţi spunea primul, este doar o perioadă temporară spunea al doilea. Cine uită nu merită să trăiască, dar trebuie să ierte ca să fie viu.                               
         -2- Consiliul Parohial şi Preotul Paroh au trimis o scrisoare deschisă Consiliului Eparhial şi Ierarhilor noştrii pentru şedinţa de Consiliul din 30 mai a.c. pentru a dezbate şi a lua act de imixiunile dezonorante pe care le faceţi în Episcopie în rândul credincioşilor . Nu ni s-a comunicat nimic nici pro nici contra celor scrise de noi sau de d-voastră. De ce ?…. aşteptăm.                                                                                    
         -3- Am răspuns D-lui Nemoianu cu un scurt comentariu cele scrise la articolul de pe “Cine tace, acceptă….” Şi nu îmi apare publicat. DE CE SUNT CENZURAT ÎNTR-O ŢARĂ LIBERĂ? 
                                   Cine are curajul să îşi dea numele şi să îmi răspundă la toate aceste întrebări legitime ale unui om care îşi iubeşte cu ardoare strămoşii şi neamul? Discuţiile sincere, cu frică de Dumnezeu şi respect pentru Istorie sunt benefice oricărei comunităţi, altfel totul este plevuşcă scrisă de ciurucuri.
    Cu respect şi Doamne ajută!  Să auzim numai de bine.
    Părintele Adrian Bălescu

  8. Administrator Says:

    Parinte draga, este bine sa corijam cateva declaratii facute in raspunsurile Preacucerniciei voastre: 
    1.      Comisia de Dialog (JDC) ROEA a avut un mandat clar pentru calatoria sa la Bucuresti, in februarie 2008, adica de a corija recordul istoric, sustinut gresit de BOR si ROAA si nimic mai mult. In schimb au venit acasa fara sa corijeze nimic, dar au carat in brate o propunere de unire sub Bucuresti, afirmand la BOR si ROAA, “dorinta noastra de unire”, fara sa o stie si fara permisiunea de a declara aceasta in numele nostru.
    2.      Parinte, cum stiti, in Ortodoxie, Biserica independenta exista si se cheama, Autocefala. Daca vreti sa plecati din Biserica Autocefala Ortodoxa Americana - OCA, Biserica noastra Mama de 40 de ani care este adaptata nevoilor de aici, sa mergeti inapoi in timp, sub Patriarhia Romana de acolo, chiar aflandu-va aici si cand puteti vedea ca, copiii si desigur nepotii, nu vor mai vorbi limba de origine si totusi dorim ca ei sa ramana ortodocsi, trebuie sa fiti un adevarat nostalgic sa treceti sub BOR, dar acest lucru va dovedi ca aceea sunt fara viziune… 
    3.      Daca ne subjugam Patriarhiei Romane, atunci ROEA-OCA nu va mai fi libera; mai degraba, va deveni parte a unui stat strain, condusa din strainatate sub controlul Patriarhiei Romane si prin extensie, a Guvernului Roman, care plateste Ierarhii si clerul. Acestea sunt realitatile de astazi. Din pacate, cine plateste, comanda si pentru acest motiv, aici nu este permis sa ai statul incurcat cu religia. Pentru oamenii de aici, asta chiar este o aberatie! 
    4.      Congresul nostru ROEA din 2008 a decis ca, tinând seama de cerintele legale denumite “due diligence”, lucrarile Comisiei JDC pot sa continue, dar ca IPS Arhiepiscop… sa numeasca, comisii speciale pentru “Statutul si Regulamentul Mitropoliei”, pentru “Jurisprudenta”, pentru “Finante” si oricare alte comisii ar fi necesare…Si se mai hotareste ca, comisiile sus-numite sa fie infiintate cat se poate de repede, pentru ca lucrarile lor sa fie raportate Consiliului Episcopesc… ” Numai asa se poate merge mai departe. Asa a decis Congresul 2008. 
    5.      Parinte draga, fara laici nu exista Biserica. Aici, laicii au cladit aceste Biserici cu banii lor. Laicii acopera toate cheltuielile si va platesc salariile. Laicii au tinut aceste asezaminte cand nu era preot sau episcop. Aceste locasuri au fost sfintite de truda lor, de credinta lor, si de respectul lor pentru tot ceea ce este dumnezeesc. Va rugam, sa aveti putin respect fata de cei care au cladit si care sustin locasurile unde slujiti aici, in America de Nord inclusiv salariile preotilor …, si mai ales la Miramar unde familia BOTA (cu un T) a cladit asezamintele atat de frumoase din Florida. Copii acestora, dupa 2-5 generatii inca sunt stalpi comunitatilor ortodoxe de aici, chiar daca multi dintre ei nu mai vorbesc limba stramoseasca. Parinte, vrand nevrand, si istoria noastra aici o dovedeste, ei sunt viitorul ortodoxiei aici. Ei sunt acasa in OCA si simt ca BOR-ul este ceva strain. Parinte, iata si viitorul generatiei d-vstra pe acest continent - iata copiii si nepotii d-vstra de maine. Cand intalniti astfel de oameni, fiti mandri de ei. Rar in viata pot sa-ti vezi viitorul cu ochii tai de astazi! Batranul si batrana din colt care vine la biserica fara sa inteleaga nimic - iata-ti nepotul, nepoata… Trecutul, prezentul si viitorul la un loc. Si atunci, da la unire, dar numai in OCA.
    6.      Parinte, ar fi bine sa o lasati mai moale cu cartea etnica, adica filetism, care nu are nimic de a face cu ortodoxia. Cartea nationalista dureaza 1-2 generatii si indata nu mai vorbim aici de ortodocsi Romani dar de ortodocsi Romani- Americani (dupa 2-3 generatii), de ortodocsi Americani- Romani (dupa 2-4 generatii) si de ortodocsi Americani (dupa 3-5 generatii). In alte cuvinte Nistru si Tisa sunt pentru unii ce sunt Mississippi si Hudson pentru copiii lor si altii. Hai sa ne gandim la copiii si nepotii nostri de aici. Daca vrem sa ii vedem ortodocsi, atunci trebuie sa le lasam o biserica, unde ei sa se simta ca acasa; adica OCA. Parinte, discutia Unire nu este despre generatia dumneavostra. Aceasta discutie este despre binele copiilor si nepotilor. Daca le oferim o Biserica straina lor (BOR), ei nu vor mai merge la Biserica unde nu inteleg nimic, si ortodoxia lor va fi pierduta in marea Americana. Singura noastra sansa de a transmite copiilor nostri credinta stramoseasca, este sa o prezentam in forma sa Americana (OCA), care este mult mai corespunzatoare nevoilor cultuale din societatea de aici – Patria lor. Aici vorbeste istoria noastra de 5 generatii pe acest continent, si nu dorul nostru. In aceasta problema trebuie sa fim realisti si nu visatori.
    7.      Parinte, este de mirare ca un preot al OCA-ului scrie impotriva Mitropolitului sau, fara ca acesta sa fi facut ceva. Mitropolitul Jonah a furat? A insultat credinciosii? Parinte, cu ce drept, insulti un Mitropolit care conduce Biserica care te-a primit si in care slujesti? El este stapanul nostru. Daca nu iti convine in ROEA-OCA, parinte draga, de ce mai ramai? Este chiar strigator la cer… Fiti barbati si plecati… Duceti-va sub BOR sau acolo sau aici in ROAA, dar lasati-ne in pace cu argumentele ne-ortodoxe care duc la dezastru. Istoria romanilor in America, multi dintre noi o traim de 5 generatii. Va rugam, mai putin cu vorba si mai mult cu fapta; sa faceti si voi ceva, inainte de a vinde ce voi nu ati facut si ce nu este al vostru, pe doua parale! Cleptocratia este un fenomen care nu are casa aici.
    8.      Parinte, nu intelegem cum $1,800 pentru Vatra venit din Romania (citat din Bobango) devine $20,000. Aceasta matematica se aseamana cu datoria ROAA care a fost $0 si care dupa cercetarile noastre a devenit mai aproape de $1,500,000.
    9.      Parinte, din pacate nu este destul sa vezi, trebuie sa si asculti, sa mirosi, sa simti si la urma sa judeci. In America se pune totul sub semnul intrebarii si asa se pastreaza libertatea aici. Parinte, in acele timpuri, un Rus alb a suferit. Romanul rosu, ce a suferit el? Parinte, nu suntem copii. “Dreptatea este dreptate in veac …”
    10. Si acum Parinte, de ce va este frica de dosarele securitatii. Mai multi au scos dosare la CNSAS. In acele dosare se vede cine a informat, cine a tradat, cine s-a vandut, etc. Este foarte greu ca crestinul sa mearga la Biserica fara sa stie daca preotul lui este un astfel de criminal. Din pacate, toti preotii si ierarhii Bisericii Ortodoxe Romane (BOR) din Romania si din afara Romaniei (care depend de ei), sunt protejati de Patriarhia Romana. Altii nu, cum e cazul ierarhilor si clerului din OCA-ROEA. Aici putem avea acces la aceste dosare. Cine ar fi impotriva? Sa fim seriosi! 
    In final, aceasta dezbatere este una de generatii. Cine a venit mai curand din Romania, ar vrea ca Biserica sa se asemene cu “Romania” lasata acasa si acest lucru este un dor normal. Din pacate, daca aceasta inseamna si trecerea sub Patriarhia Romana, atunci intram in conflict cu viitorul – copiii si nepotii dumneavoastra care, dupa 2-4 generatii, nu vor mai vorbi romaneste. Chiar vreti ca ei sa isi piarda si religia stramoseasca in evolutia lor inevitabila spre Americanism, unde ei nu vor mai fi Romani nicidecum? Acest fenomen, multi dintre noi l-am trait. Stiu Parinte draga ca, este usor sa spuneti ca ve-ti fi exceptia, dar iata ca istoria ne dovedeste ca, copiii celor mai mari nationalisti Romani de aici, astazi nu mai vorbesc limba stramoseasca. Fenomenul interesant este ca, inca vin la Biserica OCA-ROEA, fiindca aceasta Biserica s-a adaptat nevoilor acestor copii si a devenit o Biserica Ortodoxa Americana pentru ei, condusa de Americani si dirijata de aici si nu de acolo. Parinte, istoria ne este martora. Ar fi bine sa mai vorbiti cu acesti oameni, daca inca mai vin la Biserica din Miramar.

  9. Pr.Liviu Alexandrescu Says:

    Citind cu atentie aceste mesaje ale cucerniciei voastre care sa gasesc pe acest Site, mi-am amintit de cuvintele spuse de dumneavoastra in Congresul Anual din anul 2008, unde ati mentionat ca ati fost coleg de camera cu Prea Fericitul Parinte Patriarh Daniel, in anii studentiei. Eu nu am avut acest privilegiu!
    Cand ati venit din Romania, ati ales Episcopia ,,Vatra Romanesca’’, ati primit o misiune, ati lucrat ca si postas, ati dus-o greu si nu ati scos o vorba despre Romania, pana ce nu a ajuns colegul in scaun. Ma faceti sa cred ca interesul personal e mai mare decat durerea unui grup.
    Este greu sa convingi lumea, folosind un limbaj ca al dumneavoastra! Sincer, eu as fi folosit texte din Sfanta Scriptura si Sfintii Parinti, as fi facut acatiste spre imblanzirea ratiunii si nu foloseam expresii disperate si jignitoare ca:,, minti bolnave’’ sau altele.
    Pe acest Site, sunt puse framantarile unor oameni normali, care tin cu Biserica si nu o vand, pentru un blid de linte. Citind textul dumneavoastra pe Site, va asigur ca nu aduceti nici un ajutor Episcopiei sau romanilor, ba dimpotriva, ne reamintim de scarba pentru care am parasit tara. Eu unul, pot spune ca dupa ce am citit scrisoarea dumneavoastra plina de injurii, in numele la toti preotii si al credinciosilor din aceasta Episcopie, sunt dezamagit ca ma aflu aici. Ma intreb, daca eu am gresit intrarea la Episcopia,,Vatra” sau dumneavoastra?
    Nu confundati dragostea de tara si de neam, cu randuiala cea dreapta care trebuie sa existe in Biserica. Acest grup iubeste tot ceea ce acuzati si face tot ce este posibil pentru comunitatea romaneasca. Va inselati, parinte, daca credeti ca ei sunt impotriva unirii. Ei sunt cu unirea in,, duh si adevar’’, mai ales aici la marginea pamantului. Nu incercati sa ne convingeti ca negrul este alb.
    Oamenii care au personalitate, vor sa si-o pastreze, sa-si faca un nume, sa se integreze in aceasta lume, sa se ridice, nu sa se coboare in noroiul de unde au plecat. Insa, nu incercati sa transferati vocabularul sau modul de a rezolva o situatie, asa cum este acasa, adica,, cu pumnul in gura, daca se poate’’. De acasa, trebuie sa luam credinta, obiceiurile, limba, tot ceea ce este mai frumos si bun, caci asa este placut Lui Dumnezeu si societatii in care traim.
    Daca nu tinem de Bucuresti, nu inseamna ca nu mai suntem romani. Daca Patriarhia de Constantinopol va decide ca toti credinciosii ortodocsi din lumea intreaga, apartine ei, parinte draga, pe cine mai jignesti?
    Credeti ca rana de anul trecut, cand ati impanzit Romania cu minciuni, ca unirea s-a facut, este inca vindecata? Credeti ca parohiile de ortodocsi americani sunt obisnuiti cu asa ceva? Aveti curaj sa puneti sare pe rana, chiar acum in prag de Congres?
    Ati trecut foarte usor peste toate punctele, care privesc unirea la modul serios, le-ati terfelit, ati adus jigniri si ati lovit de la ierarhie pana la ultimul om care are dreptul de a vorbi. Daca ati fi un om al unirii, ati incerca sa ajutati la aceste raspunsuri. Dar pentru ca nu sunteti in stare sa incercati a afla raspunsul prin adevar, va folositi de jignire. Este mult mai usor! De aceea, va pot spune ca nu reprezentati unirea. Romanilor adevarati le este rusine de asa ceva! Unirea inseamna un cuvant sfant. In sfintenie este numai adevar, nu insulta si minciuna.
    De ce nu v-ati zbatut timp de un an, de la ultimul Congres, mai ales ca aveti si relatii sus puse, sa veniti cu dosarele preotilor in brate si asa ati fi castigat mai mult? Eu va spun: ,,nici nu o sa le aveti in veac!’’
    De ce vorbiti in numele preotilor din Romania sau din afara, care sunt satui de banul murdar al statului? Sunt foarte multi care ar renunta la acesti bani, dar nu au cum, pentru ca aceasta inseamna puterea in mana politica. Toate catunele din Romania au ajuns sa fie manipulate prin Biserica de catre stat. Daca nu credeti, luati-o usor cu cercetatul.
    Se pare ca ori nu ati mai citit nici un ziar din Romania, ori ne credeti ignoranti. O tara intreaga tipa pentru aceleasi probleme, pe care le reclamam si noi, iar dumneata vii sa ne explici dragostea de tara. Daca doriti sa auziti mai multe despre ,,bunul mers al Bisericii mame”, o sa asezam pentru dumneata si pentru toti ceilalti, toate cazurile de coruptie din Romania, dar sminteala oamenilor va apartine.
    Daca de atata vreme, ati fost sub OCA-ul, care v-a luat din drum si v-a dat o paine, iar acum, ca drept multumire raspundeti asa, dati-mi voie sa va spun ca si de acum inainte veti face la fel, indiferent unde veti fi! Asa vad grupul pe care il reprezentati, nu cu psaltirea in mana, ci cu arma pregatita.
    Este momentul sa fluturam drapelul pacii, al credintei, al dreptei cugetari, sa ne rugam mai mult si sa semanam dragostea de frati. Este momentul sa aflam adevarul despre trecut si pe acesta sa turnam temelia. Dumneavoastra ati ajuns la acoperis. Nu va pasa daca temelia este solida. O familie care se uneste prin casatorie, trebuie sa fie in duhul iubirii, nu luata cu forta din drum.
    Ma rog la Bunul Dumnezeu sa ne trimita duhul intelepciunii, al gandului smerit si al iubirii, de unde pornim sa tratam cuvantul unirii; poate chiar unire in OCA?

    Cu dragoste si respect,
    Preot Liviu Alexandrescu

  10. Mitch Says:

    de ce acest “adminstrator” nu-si da numele , precum si-l dau altii …e mai “circuscris” , SAU TREBUIE neaparat sa ramana anonim, din cauza rapunderii sau mai bine zis a fricii ??? Trebuie si noi care citim si ne lasam parerile sa stim cine e acest “administrtor” APARATOR AL Hearth-ULUI

  11. Administrator Says:

    Gasiti raspunsul la intrebarea DV. la pagina principala - introducere - sectia “Intrebari Generale”.

  12. adrian balescu Says:

    Domnilor Tovarăşi am înţeles. Sunt un nostalgic şi ceva mai rău pentru dumneavoastră. Nu am vrut să jignesc pe nimeni, nu am jignit pe nimeni, ci văzând acuzaţiile aduseŢării în care m-am născut şi Biserica in care m-am format şi am lucrat 24de ani şi jumătate şi în care am fost marginalizat (ca să nu spun mai mult) ca fiu al Preotului Nichita Bălescu din Viştea Făgăraşului; şi pentru care am restaurat 2 Biserici Monument Istoric (1515, şi 1697 ) casă Parohială , capelă, 2 cimitire , şi …duceţi-vă în ţară şi căutaţi că sunt mult mai multe alte realizări. Nu este loc acum să ne lăudăm pentru cei acolo. Dar aici nu am venit ca viermele-n brânză
    Am venit la Jacksonville , Florida şi am pornit de la 6 pari şi o prelată albastră cu 3 familii şi Ş 64.000.oo datorie la pământul cumpărat cu 4 luni înainte de venirea mea ca preot chemat în State. Atăt vă spun : după 10 ani Parohia Sf. Ana din această localitate are în proprietate O BISERICĂ ROMÂNEASCĂ, O SALĂ SOCIALĂ CU TOATE DOTĂRILE NECESARE ÎN BISERICĂ ŞI SALĂ şi cu $15,000.OO ÎN CONT.
    Ca urmare a activităţii misionare- pastorale şi economico-administrative am fost transferat în Miaramar. Punct. Ştiam, oficial nu am fost informat altfel, că sunrtem cu O.C.A. şi nu suntem sub O.C.A. Aflu acum . Vă mulţumesc! O să-mi revizuiesc Comportamentul şi Viitorul . În ceea ce priveşte limba rusă e una şi slavona alta, iar Biblia de la Bucureşti( 1688) era ROMÂNEASCĂ. . DIN ACEST MOMENT EU AM RENUNŢAT LA ORICE POLEMICĂ . SUNTEM DE RÂSUL SECTARILOR. ASTA VREŢI ? FACEŢI-O! ORICUM EU ŞTIU ŞI RUSEŞTE ŞI ADOR LITERATURA RUSĂ.
    Cunosct destulă istorie şi multă suferinţă ca să nu înţeleg! Îmi cer scuze pentru intervenţia mea , dar mi-o menţin ,ea fiind a unui cetăţean AMERICAN (fiu de ROMÂN) şi este ,ultima. Părintelui Alexandrescu doresc să -i răspund în doar în două cuvinte : “PĂRINTE”…..”părinte”…! Doamne ajută ! şi să auizim numai de Bine. Părintele Adriaqn Bălescu

  13. Pr. Nicolae Lapuste Says:

    (In raspuns la comentariu #4)

    Ma iertati ca n-am mai dat pe-aici de-o vreme incoace. Doresc sa va multumesc d-le Administrator pentru raspuns si frumoasa pledoarie in limba romana pentru ‘Vatra’. Imi aduc si eu aminte cu placere de glumele parintelui Constantin Tofan, Domnul sa-l odihneasca-n pace! Sunt de mai bine de zece ani preot in aceasta Episcopie si iubesc Vatra Romaneasca, sediul Episcopiei Ortodoxe Romane a Americii si Canadei, nici o problema. Memoria colectiva e importanta pentru consolidarea Vetrei Romanesti. Ea ii include pe fondatori si pe sprijinitorii ei dintotdeauna.
    Cu respect.
    Preot Nicolae Lapuste

Leave a Comment;

E-Mail addresses will not be displayed and will only be used for e-mail notifications.
Not all of your comments are necessarily displayed on this website.
Comments are not necessarily those of is the website of "Romanian Orthodox for Enquiry in America" and is not affiliated with the Romanian Orthodox Episcopate of America (ROEA) or with the Orthodox Church in America (OCA).


O Lord and Master of my life,
leave me not with the spirit of laziness,
of despair, of domination, or idle words.

Rather, give me, your servant, the spirit of integrity,
of humility, of patience, and of love.

Thus, Lord, grant me the wisdom to see my own faults,
and not condemn my brother;

for You are blessed, now and forever. Amen.


Our Father, who are in heaven,
hallowed be Your name.

Your kingdom come.
Your will be done,
on earth as it is in heaven.

Give us this day
our daily bread,
and forgive us our trespasses,
as we forgive those
who trespass against us.

And lead us not into temptation,
but deliver us from evil.